首页 科技正文

缅甸纪行,拂晓时分的娑婆国际(仰光、浦甘、曼德勒完好攻略)

  国庆假日新上影片我国机长破12亿

  国庆假日新上影片

原标题:缅甸纪行,拂晓时分的娑婆世界

缅甸纪行,拂晓时分的娑婆世界

BY小企9999

人类文明的发展史,伴跟着的都是血泪史,概莫能外。

暗夜中那些流下的泪和流过的血,跟着伊洛瓦底江的水流悄可是逝。

拂晓到来,阳光仍旧普照,好像一切都没有发生。广袤大地朝气蓬勃,光荣重生。

厦航国旅奢华团缅甸五日游、D1

MF8669厦门→仰光14:30-16:50,飞翔约3小时50分

瑞光大金塔

始建于公元前585年。释教传说,释迦牟尼成佛后,为酬谢缅人曾赠蜜糕为食而回赠了八根头发。佛发被带回缅甸后,其时在位的奥加拉巴国王命令修建了这座金塔以收藏。

它是缅甸最崇高的佛塔,还一起供奉着三位佛陀的遗物:拘留孙佛的杖,正等觉金寂佛的净水器,迦叶佛的袍。因而,瑞光大金塔成了缅甸甚至东南亚的释教圣地。

中心的大金塔基座周长433米,周围有由木石建成,风格各异的4座中塔和64座小塔,外围还环绕着大巨细小许多佛殿。

访客在进入瑞光塔前需依照当地的释教风俗脱掉鞋袜,赤脚入内。大金塔和周围中小塔群间是润滑的地板,中心的金塔光辉闪耀,宏伟雍荣。

人们面朝大金塔,席地而坐,忠诚地诵念经文、静静冥想或是静静注视着崇高的佛塔,与心中的佛祖做着心灵的沟通。

通过他们庄严的神态和专心的目光,我的心里感触到了一种轰动,来自于宗教崇奉影响力的轰动。

D2仰光→蒲甘

蒲甘,坐落缅甸中部。缅甸最早也是最闻名的一起封建王朝蒲甘(11-13世纪)京都建在这儿。这个当地历史上建有的佛塔多达400多万座,名副其实的“万塔云城”。现在在方圆16平方英里的平整土地上,仍然存有古佛塔2300座之多,被联合国教科文组织列为2019年世界文明遗产查核项目。

马车塔林穿越巡游

蒲甘游览的一大特征是乘坐马车在泥土路上穿行,赏识那些散布在村落中或原野上,不时从草丛中或大树下冒出来的古佛塔。宛如一段穿越时空的游览,让我感触到异与寻常的冷艳与震慑。

在马车上晃晃悠悠的前行,眼睛不得闲,心境也跟着马蹄而起起落落。或因转弯时遇见的美丽小砖塔,或因矗立在远处原野中只能远观的惋惜。

这是榜首座下马近间隔观赏的江边无名古砖塔。

依照导游的介绍,浦甘历史上的佛塔由王室,贵族,官员,布衣修建,等级森严。这种体量不小,有神兽镇守的佛塔往往是王室的等级。

从主塔门口的石碑上看应该有姓名的,仅仅石碑上的缅甸文过分小众,专门受过训练的导游也认不来呀。

缅甸人对拜佛的注重程度超越对先人祭拜。大都缅甸人崇奉的小乘释教,以为逝世是重生的开端,因而对一个人的逝去持比较超逸的心态。人逝世后,一般不留骨灰,因而不可能修塔埋骨,后人也无须仰视祭拜。和国内的塔有可能是埋骨塔不同,缅甸的佛塔里边供奉的都仅仅佛像。

塔院里的树下挂着看护人售卖的人偶,神态搞怪,颜色鲜艳。

瑞喜宫寺

瑞喜宫佛塔是蒲甘区域最陈旧的塔,也是最壮丽、工程最浩大的塔。

公元1031年由阿奴律陀王始建,相传阿奴律陀王让白象驮着佛祖前额的皮肤漫步而走,在其停下来的当地建塔。成果,白象停在一沙丘上。故瑞喜宫佛塔意即建在沙丘上的塔。1090年由其子江喜陀王完结。

进入瑞喜宫,先要通过一道长廊,两旁是粗大健壮的方柱,地上的涂釉方砖上,刻有林林总总的浮雕,长久以来已被信徒和观赏者的赤足打磨得适当润滑。

廊柱上方,有着各种金色的神兽和佛像,和绛赤色的缅文写着我看不懂的内容。

长廊止境进入广场,中心的瑞喜宫塔和仰光的瑞光塔乍一看有点相似,都是高台上的覆钵式的塔身主体加上尖顶和塔刹。相传塔下收藏有佛祖前额的皮肤、翡翠佛像等宝藏。

塔的周围环绕着53尊巨大的雕塑,包含狮子雕、摩迦罗雕和蟾蜍雕。和许多小塔与亭台,令人目不暇接,心生敬畏。

塔的四面各有一座四方攒尖亭,亭内各有一尊精巧佛陀立像。

阿南达寺

阿南达寺,建于1105年。寺中心的佛塔被誉为蒲甘榜首佛塔,其修建工艺大大超越了之前的佛塔,而且融入了缅甸特有的风格。中心玉米穗般涂满了金箔的印度式尖塔为阿南达尖塔,坐落于层层白色塔身之上,四周红底金顶的小塔众星捧月般环绕着它,在阳光照射下显得尤为耀眼。塔身的隶属修建简直悉数用白色石料砌成,外壁上有巨细佛像和佛本生故事的彩陶浮雕,和许多神兽雕像。全体造型反常美丽。

阿南达寺最大的特征不管是全体或许部分,处处严厉遵从着对称均衡之美。

寺内供奉的金光绚烂的佛立像和门外看护的看护神像。

相对于大佛的威严,佛殿外围这两尊带着奥秘浅笑的看护菩萨像让我有一种特别接地气的亲热感。

寺庙长廊里的佛祖诞生,悟道进程经变画。

达玛央吉佛塔

导游介绍达玛央吉佛塔为残酷之塔。制作者那亚都国王,残酷反常。制作这座佛塔是为赎杀父兄之罪而建。成果1170年,塔未竣工国王被刺杀,制作就此间断,至今塔顶仍未完结。

他故意组织咱们在正午阳气最足时分前来,由于听说这座这儿气较重。或许受导游介绍的影响,走在佛塔内幽静的甬道中,即便正午的阳光从双层窗外投射进来,也觉得阴沉沉。

走出佛塔,绿树衬托下,这座远观好像砖砌金字塔的红砖佛塔,颜色与散布于浦甘平原上的大大都古佛塔一起,不过从占地规划和单体的体积看可算俊彦,阳光下恢宏壮美就不会觉得汗毛直竖了。

360度日落观景台

浦甘入住的酒店叫阿勒姆皇宫休假酒店,酒店有一座地标性的高塔。塔的颜色跟大大都古塔相似,外观看是螺旋上升,与传说中的哈里发通天塔相似。凭入住赠送的票电梯上九层后再爬两层螺旋梯,才干抵达塔顶的渠道。

从塔上往下看,浦甘大地反常平整,好像一块无边的绿毯,赤色的砖塔,绿色的树,便是毯子上的图画啦。

从观景台上看,这组佛塔间隔最近,也最招引眼球。或许正是那一见钟情般的悸动引领我次日单独前往,收成一段难忘的体会。

浦甘周边地形平整、观景台鹤立鸡群,是赏识日落的绝佳方位。惋惜天公不作美,稠密的雨云把太阳遮挡得结结实实,没有守候到期盼的落日,却是迎来了一场瓢泼大雨。

D3蒲甘→曼德勒

360度观景台赏日出

酒店赠送的观景台门票只能挑选日落或日出上一次,假如还想再上,需花10美元买票。气候好能够看到太阳初升,万物复苏。

酒店敞开式柚木餐厅供给西式早餐,鸟儿一点不怕人,居然敢飞到餐桌上求食,惋惜每次刚想抓相机服务员就把这些小精灵赶跑。鸟儿就在边上啾啾,红砖佛塔更餐厅只隔一个泳池。这环境......

饭后漫步,自可是然被古塔牵引,沿着河滨走着,意外的发现已走出了酒店,高塔上招引过我目光的那群古塔就在眼前,看看去~

通过一个棚户时,有位小哥好像知道我的来意,自动提示我能够爬一座可能是他架起的简易梯子上塔地点的高台。出门时我连相机包都没带,没想到他看我拍着口袋的囧样安慰我说不要钱,带我爬梯子走近古塔。

就在我单独惊奇于这几座古塔的门楣,墙角细节好像比前天看到的更考究时,小哥回棚屋拿来钥匙,翻开佛塔锁着的门,暗示我跟进,然后用带来的手电筒暗示我墙上有岩画。顺着手电的光柱,我惊呆了,除了地上,处处都是岩画,有些风格是印缅的,有些则挨近我在敦煌洞窟中看过的,依据画风我猜想适当于敦煌隋唐或五代十国时期。

独乐不如众了,离动身还有一个半小时,奔回酒店带上糖块和钱包,呼朋引伴再次前往,火伴收成许多在塔群中的窈窕美照,我则得以较为安心肠在蓝衣小哥协助下进入其他古塔持续看岩画。尽管这些岩画不如敦煌精巧,但那种感觉,仍是有点像邂逅王圆箓后欣喜若狂的斯坦因。

乌本桥

浦甘间隔曼德勒,没有高速路,车程4.5小时

乌本桥,修建于贡榜王朝的敏东王时期。横跨东塔曼湖,长1200米,是世界上最长的柚木桥。桥墩、桥梁、铺桥的木板都是用宝贵的柚木。

当初建桥时,桥头桥尾和桥中共建了六座亭子,以供行人遮阳躲雨。在缅甸人看来,六座亭子表现了释教的“六和精力”。我查了一下材料,六和精力本是僧团日子的原则,即戒和同修,身和同住,口和无诤,意和同悦,见和同解,利和同均。

深受释教思维影响的缅甸人相恋时,会赶来乌本桥,立誓永葆这六种友善互敬的精力。所以,该桥是做”情人桥“。

落日景色是乌本桥招引游客打卡的另一大要素。

沐浴着落日温暖的余晖,即便独身狗也理应满面笑容。

D4曼德勒

曼德勒,缅甸第二大城市,坐落缅甸中南部的内陆,是几个古代王朝从前建都的当地,有许多华裔聚居。

马哈加纳扬僧院

这儿最大的亮点是每日上午10:15僧侣和尼姑们排队承受施舍的场景。

在缅甸,人们以为施舍可消除业报。可是缅甸的和尚和尼姑在承受施舍时不得与施主攀谈,甚至不能开口说话,以防止有意引导施主给予更多施舍。不管人们施舍何物,都必须欣然承受,不得回绝或丢掉。

因而承当帮人消灾解厄的缅甸和尚和尼姑们深受敬重。

吃饭时间到,和尚们讨饭有秩序地进入食堂,部队中还有不少十几岁的小沙弥和小尼姑。将化缘得来的食物会集起来,再进行分配。

小乘释教以为晨朝是诸天食,日中是诸佛食,日西是畜生食,日暮是鬼神食。僧侣比丘日中而食,过午不食。能够削减昏眩,无宿食患,得清净心,身心趋于安稳。吃饭时间到,和尚们讨饭有秩序地进入食堂,将化缘得来的食物会集起来,再进行平均分配。

前往施舍与观礼和尚化缘游客许多。此前发生过我国游客因争抢机位打架事情,所以现在僧院制止带着相机进入。

固都陶佛塔寺

这是一座已取得联合国教科文组织确定的“世界文明遗产”。全名玛哈罗迦玛若盛佛塔,意思是世界上最巨大的积德行善塔。由缅甸历史上闻名的贡榜王朝敏东王制作,与曼德勒城一起完工。

关键是塔寺保存有着729块双面由古巴利文镌刻的石碑释教三藏经,在1857年调集了南亚 2400 多位高僧一起勘订,耗时七年五个月完结。每一块石碑由一座白塔看护。

蓝天绿树下,白塔成行,徜徉其间,除了感触宗教和文明的力气,借景摄影也是极好的。

顺手抓拍发几张。

D4曼德勒

玛哈穆尼寺

南传释教在上缅甸最重要的朝圣地之一。

听说这儿的佛像由佛祖的亲身开光,所以这座佛像被视为佛祖真身,在缅甸具有十分崇高的位置。

上图的人们正在将供奉的金箔贴在佛像上。长时间堆集下佛像身上的金箔厚达二十厘米,以致看起来形体有点臃肿。

寺庙的柱子上半部分是金色的,下半截则由翡翠矿石贴面,光线从走廊的四面投射过来,金光灿烂,极高贵气。“玛哈穆尼“在古巴利语中是"巨大的隐修者”的意思。我想,那位隐修者未必乐见后人如此铺排吧?

在缅甸,往往塔便是寺,寺自身也便是塔。

从外面看,这种主基部十字形的寺庙修建上方,也有个富丽堂皇的金字塔形尖顶。

散布在主塔周围的精巧白色隶属小塔。

脸上涂着德纳卡正给寺中佛像浴佛的小姑娘。

廊柱下,年长的尼姑正给她所带领的小尼姑们做解说

翡翠佛塔

只需在缅甸,才会有这么一座全球绝无仅有的翡翠佛塔。这座由华裔玉石商主张捐建的名叫Werawsana的翡翠佛塔始建于2012年。每一块石头用的都是翡翠或翡翠原石,彻底没有人工染色的痕迹。听说有1万1千吨翡翠,耗资百亿。

佛塔高约25米,塔底和塔顶运用了许多精品等级的翡翠,整座塔看起宏伟壮丽且珠光宝气。

塔的结构个缅甸其他佛塔差不多,底部四面供奉佛像。只不过这儿用的都是整块翡翠玉石大料雕琢而成的。一切玉石包含佛像均可随意接触或用手电筒检查。

翡翠塔外带着两孩子游玩的年青妈妈。

曼德勒机场候机。缅甸航空的ATR飞机飞仰光约1.5小时

仰光夜市

仰光旧城区的我国城,聚居着较多的华人,也混居着不少缅甸其他民族公民。

夜市中可见到国内城市已根本消失的根源排挡景色。炸昆虫,拌粉,槟榔、榴莲等热带生果等小摊。

中餐,缅餐各种口味的排档举目皆是。

这座观音古庙听说是由缅甸的福建籍华裔建的,几天来看惯了不认识的缅文,忽然一见,好亲热!

由于忧虑卫生和安全问题,咱们的团餐没有组织我们在夜市吃。知道酒店邻近买不到实惠啤酒的我在此决断下手。

D5仰光珠宝交易中心-缅甸归纳特产中心

出于种种原因,这个首要供给缅甸翡翠、红宝石和一些木制品,食物的归纳商场里不让摄影,因而只在入口处用手机拍了一张切割开的翡翠原石。究竟缅甸开发签证的国家很少,对玉的需求又以华人为主,因而商场里简直满是我国口音。在这儿购买翡翠或红宝石制品,可获20%扣头。

缅甸履行的衣食住行购及留意事项:

钱银:人们币在缅甸不流转,需预先兑换成缅币,机场和高星酒店可换,柜员机可取,必要时可导游换点小额应急,我的经历里机场汇率最优100=20600。

言语:根底英语沟通可行,华人聚居区或特定商铺可说中文,公共设施运用文字简直满是缅甸文。

衣:缅甸终年酷热,且常常需进宗教场所,裤子或裙需过膝、上衣需包肩,凉鞋便利脱,不过室内凉气较强,可带薄外套备用。

食:受地理方位和近代殖民影响,缅餐带有英印咖喱油炸颜色,主张浅尝。酒店出品西式风格显着,街边中餐馆许多,热带生果和夜晚烧烤简餐十分廉价。由于参与的厦门厦航和建发联合组团的规范较高,除了一顿江边的景色缅餐,顿顿都组织当地最好的中餐馆。

住:1、4/仰光梅丽亚酒店;2/浦甘阿勒姆皇宫休假酒店;3/曼德勒希尔顿酒店。自助早餐仰光梅丽亚最好,环境浦甘最优,3周边逛和消费曼德勒希尔顿最合适。

行:缅甸承受落地签:50$/人。受限于网络定位和租车服务有限,自驾不太实际。游览团组织:厦航往复仰光、仰光浦甘、曼德勒仰光四飞+游览社组织的缅甸外交部蓝牌大巴,车况比我料想的好得多。司机住行李舱,吃盒饭,十分辛苦。

小费:缅甸是小费制国家,不过导游提示只需酒店退房前和司机即可,因在浦甘好几次费事那位住古塔边的蓝衣小哥

购:除了总所周知的缅甸翡翠和红宝石,木制品,漆器,挂毯,比较有特征;奶茶、咖啡合适共享。

留意:入乡随俗,不要和当地人争辩政治或宗教问题。

用几个关键词做个总结吧:

崇奉忠诚:无关贫穷位置,崇奉现已融入血液,天然束缚人们的言行和寻求。

憨厚友爱:不管是宗教原因或刚敞开的憨厚,商业化气味十分淡。打过招待想摄影一切人好像都很愿意合作。

贫富差距大:穷的贫穷,富的巨豪。假如能够的话,好好体惜所遇到的做小生意的人们吧。

小众人少:相对于新马泰或国内游人密度大的当地,极端小新鲜。

总评:缅甸,这个对我国游客翻开大门不久的释教国家,现在具有极强的可玩性和极高的性价比,想去趁早!

对行程有爱好的朋友,可咨询厦门航空世界游览社、厦门建发世界游览集团,咨询电话:0592-2213333/2121111手机欠费停机忘掉手机号

版权声明

本文仅代表作者观点,不代表本站立场。
本文系作者授权发表,未经许可,不得转载。

评论