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他半路出家,深隐上海市中心做手工,10年后被整个圈子争相仿照

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原标题:他半路出家,深隐上海市中心做手工,10年后被整个圈子争相仿照

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在上海市中心一栋老旧的商务楼里,

藏着上海顶有意思的人——龙文,

这个有着八分之一俄罗斯血缘的上海人,

自小学习书法篆刻绘画,师从朱复戡大师。

87年起从事修建及规划作业,

他开饭馆、开酒吧、还能刻章、制壶,

长得还特別帅。

三年前一条初度访问龙文,在作业室偶遇了他的老友汪涵

三年前初见龙文,

作业室在他的酒吧二楼

一个作业室里隔出的小间,

盈尺之地,不容回身。

进口挂着龙文教师朱复戡的字,

内有一张空心砖制的茶席,能够两三人喝茶。

后边的架子上放着龙文历年的著作

和他保藏的一些古茶具。

茶席右面是一张小书桌,

铺著练字的毛毡,墨台还湿润著。

还有一个铁皮书架,放着他保藏的砚台、瓦当、

汉砖、碑本,满满当当。

小作业室旁,掀开布帘子,

有一个十分小的电窑,

这儿,便是龙文的精力国际了。

龙文的紫砂著作

龙文的紫砂器物在市场上十分人气,

这些年乃至有人专门仿照他的器物在售卖。

本年龙文在上海市中心给自己从头造了一个书房,

还出书了自己的第二本新书,

整理了自己历年著作和创造心得。

“我仅仅在构筑自己的国际,

不断地发现、发掘自己内心深处,

或许是隐秘的需求,或许是出现的愿望,

或许,仅仅逝去的褪色的岁月

或许一些微乎其微的小事。

我尽力把它们一 一具象化,测验着从头组合,

稍微调整部分的明暗和色彩,

让我的国际逐渐有了生趣。”

— 摘自《宜堂手记》

自述 | 龙文 修改 | 阿梦梦

我是龙文,平常喜爱写写书法,搞篆刻,首要现在是做紫砂。

这个空间是我本年新做的,悉数是我自己规划。这个当地实践上便是我的书房。由于有的时分不管在公司仍是家里,都会有许多小事,会影响自己看书、做自己喜爱的作业。那在这儿便是我自己一片六合,想干什么就干什么,一个安心的当地。

我给这儿取名“宜堂读书处”。宜堂也便是安闲,咱们上海人讲“适意”的意思。

总共40多平米,做成三个空间。大空间用来喝茶、写书法、招待朋友。中心是歇息的过渡空间,最里边的是制造紫砂的作业室。

玄关

关于空间的规划上,首要我在门口做了一个玄关,出现一幅山水手卷的感觉。那咱们从外面喧嚣的城市走入这个空间,就像是进入山林,整个人一会儿也会跟着安静下来。

由于我不想做太传统的茶空间,放一个案几,上面再摆一块太湖石,这种陈设对我来说太老旧。那衔接玄关和大茶馆的这面白墙上,我做了一个设备。它看上去是一块石头,但其实我是找了一块形状比较好的太湖石,将它扩大3D打印出来,这个中心都是空的,很轻,能够挂在墙上面。

我把自己平常操练的字,裱在上面,“书山有路勤为径”,就提示自己要卖力。

大茶馆

这个环境基本上都是比较现代的感觉,但仔细看满是用我国传统的物件去点缀的。咱们都是现代人,跟自己的日子相关的必定有许多现代元素的东西,你要是特意把它悉数做成旧式的,实践上不太或许。

所以尽管我爱喝茶,但也爱喝酒、抽雪茄,各类酒器、茶器,日常的东西都会和我保藏的古玩混合在一起摆放,却一点点没有违和感。

这张茶桌的高度,是正常写字台的高度,现在许多茶馆都喜爱做成日式的榻榻米,那个太低用起来并不便利,我由于平常每天都要在操练书法,干脆就做了一张写字台当茶桌。

这张茶台上悉数看得见的器物,都是我自己的紫砂著作,毕竟是我自己的空间,不期望看到其他紫砂作者的东西。

从建水、壶承、茶壶、公正杯,悉数的茶具都是依照自己的日子习气、标准来做的。

基本上喝茶还都是用的小壶。许多朋友来我这儿访问、喝茶,实践上便是沟通。由于每个人泡茶的方法不同,有人喜爱用中指拿壶柄食点拨壶,有的人习气直接食指捏壶,那这也是学习的进程,我做壶的时分会参阅他们许多东西。

看上去我这儿有许多古玩,但我历来不收对创造无用的东西。比如说我终年写书法做篆刻,那我就会保藏许多文字砖,近代的、汉代的,那这些都对我的篆刻会有协助。

小茶馆

小茶馆是个过渡空间,一两个朋友来的时分,会在这儿喝喝茶,我作业之余,也会在这儿躺一下,午睡歇息。

我把许多保藏的日本器物放在这儿,还特别做了有碎石板的踏步,走在这儿会有在室外的感觉,使用几块小石板做到心境上的转化,还挺有风味。

这后边是我1991年写的一篇书法——张旭的古诗四首。93年的时分,我请工艺美术研究所的人帮我把这幅字做了一堂大漆屏风。

其时间字的时分,师傅们都感觉太麻烦了,这个字是凸出来的,周围都要铲平的,然后再贴金箔再做旧。其时做这堂屏风,花了三万六千块,是花大价钱了,那时分的薪酬大约也只需两、三百块钱一个月。

作业室

作业室的话,其实很简单,便是一张作业台,紫砂创造和篆刻都是在这儿完结的。比较特其他是作业台的照明,我都有特意算好视点,这样开灯作业的时分不会刺眼睛。

香出五指壶

我有一次便是回家的时分,在路旁边看到人家卖一种瓜。我也不知道叫什么瓜,他也不知道。这个瓜底是平的,上面就像壶的形状相同,我就买回来了,晚上描摹了瓜的各个面悉数画好,就构思把它做成一把壶。

它招引我一个是瓜的形状和巨细,由于它比咱们现在喝茶用的壶还要再小一些。还有一个由于咱们的壶一般圆心都是在中心的,那它的圆心是偏的,这一点很招引我,也是一个应战,看到这个瓜,我就想把它怎么样能变成一把紫砂壶。

这个底面、身筒、壶身,便是这个瓜的形状。这个盖子相对来讲难做一点,由于蒂子是偏圆心的嘛,一边多一边少,制造时分简单变形,工艺上面我也想了许多方法。这个瓜最招引我的,便是打破了平衡的那种感觉,所以我必定要把它做出来。

然后上面我又刻了几个字,叫香出五指。这个小瓜正好五个手指能够拿捏,用起来很是随手。这四个字呢,我是看到一个书法家、他在笔筒上面的题字,便是指墨香出五指的意思。唉,我想香出五指自身用在这把壶上面也很好,就这样完结了。

我在做一个著作前,都会画草稿。由于实践上你直接拿泥料做,是很没有规矩的,它的巨细份额、泥料的匹配,各方面你都拿捏禁绝。

或许跟我搞室内规划也有联系,我一般都会画好图纸,然后脑子里过一遍,就过一遍这种工艺,会碰到什么情况,在脑中测算一下它的可行性,好,感觉是能够的,那我就把它再做出来。

紫砂创造

我感觉有许多东西,审美都是相同的,像我平常喜爱看书、看展、写书法,进步自己的涵养嘛。你涵养到哪里,你做出来的东西就会到哪里。

许多人会问创造创意,我觉得创意随时存在,只需你长于发现日子,悉数你看到的遇到的都能够成为创意来历。

写字对我做壶的协助很大。

一把壶,壶身做好今后,这个流跟把的调配、平衡度,就像咱们写书法相同,这一笔不能出去太多,出去太多它整个架构就散掉了,那么我要把它收进来,这个实践上便是一个字的规矩。这个弧度要有中止,拐一下再下来,直接下来这个把就会塌,你要是做得很小,这个手又没方法拿捏。

技巧方面,你幻想一种器物,但依照传统的工艺没方法做出来,你就会去琢磨、动脑筋,实践上这也推动了工艺的开展。像我的青铜壶,青铜的锈斑、腐蚀的作用,都是试验用不同泥料混合做出来的。

紫砂工艺里边有一个明针的工艺,便是要把这个泥料压得发亮,压紧的进程。泥料太湿的时分,它一压就含糊掉了,太干的时分,又太尖利了,所以这个便是要试许屡次,什么干湿度最习惯做这一套工序,这实践上便是堆集经历,对泥料的了解。

只需自己去实践、去做,才会做出自己喜爱的东西。我感觉到工艺,便是每一个阶段,都自己参与会愈加有把握和兴趣。所以包含烧窑,炼泥料、烧试片、壶上面的刻字、画上面用的印章,我悉数自己一个人把它完结。

《龙文紫砂著作展》 2019杭州元白

我最近又从头看了一遍白洲正子的《旧时之美》。她是一位日本的保藏家,书里写了许多她做保藏的进程跟高兴,也谈到许多制造工演员的观念,有影响到我。

她讲到做漆器,实践上是很单调的一个进程,但你一向做下去,著作中会逐渐显出风骨来。确实这方面我自己也是许多感概。

我做紫砂也有10年了,实践制造的进程,技巧方面的东西是很单调、单调的,便是不断的重复。可是造型、构思,这实践是器物内涵精力的东西,这个内涵考虑的部分让我很振奋。

新书《宜堂手记》

三年前一条来访问我的时分,我刚好写完自己的榜首本书《听砂手迹》,首要是讲自己的紫砂创造。

本年我出书了自己的第二本书《宜堂手记》,由于我许多著作的诞生和素日里在宜堂的日子是密不可分的。像篆刻、写书法、看书,这些都融合在我的紫砂著作里。包含我自己的保藏,日本的茶道具、元代的印章、宋代的盏等等等等,在这本书中,我将素日日子中自己的日子方式,兴趣爱好都逐个展示。

这次还约请到了十多位圈中老友为我写作,也是很想知道朋友眼中的我是什么样的人。

杭州永福寺的月真法师为我写序。由于在永福寺咱们也常常喝茶、聊艺术,月真法师自身便是书法高手,也会互相切磋、点拨。

月真法师:

《净名经》云:“以须弥之高广,内芥子中,无所增减。” 宜堂有若此者。虽为斗室,然其渊博,无所阻碍。

诗人徐沪生:

在龙文这儿,传统匠人的技艺、我国文人的涵养、今世规划的理念,无碍相融,存于无杂念之心,最终化为手指间的触致。

朋友姚远:

近年来,他更是一发不可收,博采众长,抟泥成砂,规划款式,自作砂器,镌刻书画於砂器之上,千奇百态,屡出佳作,冷艳行熟行外。

画家郑力:

再看看他,每月到红玫瑰找同一位教师傅剪发;每月去探望八十几的从前的老正兴大厨爹爹谈天,顺带吃老爹的红烧卤蛋、油爆虾 、干煎舟山带鱼…….至少八只菜,那般潇洒相,朋友圈中寻不出来的。

我感觉创造这本书,就像是在这个城市里边,给自己打造了一片净土,一片自己的六合,也是一种修行。日子在尘俗中,时间提示自己要有一颗纯洁的心。

部分图片:寂莱国庆节国庆节国庆节国庆节国庆节国庆节

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